護(hù)國息災(zāi)不吝微命
2011-05-13 12:01:00 來源：亞太博宇
面對接連發(fā)生的種種人間災(zāi)難，我們不得不重新反思是否正是由于我們不善的心念、語言、行為才感來了如此多的災(zāi)難，不得不和整個(gè)人類一起、尋找避免整個(gè)人類遭遇滅頂之災(zāi)的智慧和勇猛。道之所在，雖千萬人，吾往矣！
最好和最壞的時(shí)代
"這是最為美好的時(shí)代，也是糟糕至極的時(shí)代；這是充滿智慧的時(shí)期，也是愚蠢泛濫的時(shí)期；這是篤信一切的年頭，也是疑慮一切的年頭；這是充滿光明的時(shí)日，也是黑暗籠罩的時(shí)日；這是充滿希望的春天，也是冰寒絕望的冬天；我們擁有一切，同時(shí)一無所有；我們?nèi)急枷蛱焯?，同時(shí)集體墮向地獄……"誰能說三百多年前狄更斯筆下的那個(gè)時(shí)代，不是我們今天所處的時(shí)代？
這是最為美好的時(shí)代。物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，衣食住行各個(gè)方面都得到了空前的滿足，衣有專門的設(shè)計(jì)師，保暖的同時(shí)為我們打造符合自身的美麗；食則嘗盡天下美味，既可享用本地風(fēng)味小吃，又可酣饗全球品牌佳肴；住房條件極大改善，縱使普通百姓暫時(shí)沒有足夠金錢買房置地，亦可"按揭"，享受先住房后付費(fèi)的待遇；行則更是"可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉"，天上地下，空天飛機(jī)、豪華游輪、動車高鐵完全顛覆了此前整個(gè)人類的空間概念……
但同時(shí)，這也是最為糟糕的年代。從2008年5月12日汶川發(fā)生8級以上大地震至今，全球地震不斷，青海玉樹、甘肅舟曲、云南盈江直至3月11日的東日本大地震，一夜之間，所有的生命跡象在某地忽然消失的無影無蹤，如此的悲慘和傷痛不禁讓全體人類開始反思：我們究竟做錯(cuò)了什么，要面對如此大劫大難，難道當(dāng)真是"天地不仁，以萬物為芻狗"？
可惜人類面對的災(zāi)難不僅僅如此，地震之外，三年來我們目睹了冰島和印尼的火山噴發(fā)；目睹了日本地震引發(fā)的巨大海嘯，吞噬了數(shù)以萬計(jì)的生命；目睹了美國巨大的龍卷風(fēng)帶來的人員傷亡；就在這兩天，我們還滿含熱淚和悲憫，無力回天地看著廣西泥石流災(zāi)害中的同胞傷亡，無力回天的看著動亂的利比亞多達(dá)70多萬人的國人淪為難民，無力回天地看著在逃亡過程中利比亞難民船沉沒，船上600多人無一生還；甚至我們無力回天地?zé)o法阻止日本核輻射的泄露和限制其惡性影響……
惡小和善小的行為
憐我世人，憂患實(shí)多！"地球已調(diào)入震動狀態(tài)，將在2012年關(guān)機(jī)……"這是誰的戲謔，還是詛咒，又或者是某種警告？在為死者祈禱的同時(shí)，我們也希望生者堅(jiān)強(qiáng)，我們生者也必須堅(jiān)強(qiáng)！不僅需要堅(jiān)強(qiáng)，更需要從我做起，從小事做起，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。
成都高山寺有位女住持，法名一晴，自幼體弱多病，三歲便入了空門。她之為人，用"氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙"形容她，一點(diǎn)也不為過。四川地震之后，高山寺的觀音禪院嚴(yán)重毀壞，一晴發(fā)愿重修禪院。研究生畢業(yè)后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她卻選擇來到偏遠(yuǎn)的高山寺重修禪院。以她三十歲的年紀(jì)，要復(fù)興那樣一家寺院，談何容易!寺院建設(shè)困難重重，但不管多難，她們一直堅(jiān)持不懈。她們還計(jì)劃以后定期開辦佛法班，同時(shí)發(fā)展慈善事業(yè)，援助貧困老人和兒童，開展義診活動，帶動當(dāng)?shù)匦纬闪己玫拿耧L(fēng)。也讀過一睛法師的文章，人如其人，文思靈動，悲心如月。一個(gè)小小女子尚且如此，何況塵世中的那么許多人呢？
入世和救世的精神
中國士大夫歷來講究"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。古之士者，當(dāng)今知識分子也。固然曾經(jīng)學(xué)者是"學(xué)而仕則優(yōu)"，但那個(gè)"仕途"卻也并非為自己的福利考慮，而是為國為民，為人民安定幸福，為國家安定和諧。"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天"，雖不能至，心向往之……然反觀今日之"高級知識分子"，從已入仕途的貪腐官員，到留學(xué)歸國的"刺母旅日留學(xué)生"，再到殘害人命的在讀學(xué)生藥家鑫，雖不必一一舉證事例，但眼之所觀，觸目驚心，心之所感，驚悚恐怖！哪里還有他人、人民、老百姓的利益，完全是自我。這樣人心構(gòu)成的世界，即使沒有天災(zāi)，也該是人間無間地獄了。所以盡管我們堅(jiān)持"物質(zhì)決定意識"的馬克思主義基本哲學(xué)觀的同時(shí)，面對接連發(fā)生的種種人間災(zāi)難，也不得不重新反思道家"天人合一"、"天人感應(yīng)"的觀念是否真的有其合理性，不得不重新反思是否正是由于我們不善的心念、語言、行為才感來了如此多的災(zāi)難，不得不和整個(gè)人類一起，重新回歸到中華傳統(tǒng)文明中，尋找避免整個(gè)人類遭遇滅頂之災(zāi)的智慧和勇猛。道之所在，雖千萬人，吾往矣！
5·12大地震三周年紀(jì)念日，亞太博宇全體同仁
謹(jǐn)以此文哀悼三年來在災(zāi)難中離去的眾生！
謹(jǐn)以此文立志"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"！
謹(jǐn)以此文喚起仁人志士愛國愛家，共赴"立天地之心，立生民之命，繼往圣絕學(xué)，開萬世太平！"的使命！
最好和最壞的時(shí)代
"這是最為美好的時(shí)代，也是糟糕至極的時(shí)代；這是充滿智慧的時(shí)期，也是愚蠢泛濫的時(shí)期；這是篤信一切的年頭，也是疑慮一切的年頭；這是充滿光明的時(shí)日，也是黑暗籠罩的時(shí)日；這是充滿希望的春天，也是冰寒絕望的冬天；我們擁有一切，同時(shí)一無所有；我們?nèi)急枷蛱焯?，同時(shí)集體墮向地獄……"誰能說三百多年前狄更斯筆下的那個(gè)時(shí)代，不是我們今天所處的時(shí)代？
這是最為美好的時(shí)代。物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，衣食住行各個(gè)方面都得到了空前的滿足，衣有專門的設(shè)計(jì)師，保暖的同時(shí)為我們打造符合自身的美麗；食則嘗盡天下美味，既可享用本地風(fēng)味小吃，又可酣饗全球品牌佳肴；住房條件極大改善，縱使普通百姓暫時(shí)沒有足夠金錢買房置地，亦可"按揭"，享受先住房后付費(fèi)的待遇；行則更是"可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉"，天上地下，空天飛機(jī)、豪華游輪、動車高鐵完全顛覆了此前整個(gè)人類的空間概念……
但同時(shí)，這也是最為糟糕的年代。從2008年5月12日汶川發(fā)生8級以上大地震至今，全球地震不斷，青海玉樹、甘肅舟曲、云南盈江直至3月11日的東日本大地震，一夜之間，所有的生命跡象在某地忽然消失的無影無蹤，如此的悲慘和傷痛不禁讓全體人類開始反思：我們究竟做錯(cuò)了什么，要面對如此大劫大難，難道當(dāng)真是"天地不仁，以萬物為芻狗"？
可惜人類面對的災(zāi)難不僅僅如此，地震之外，三年來我們目睹了冰島和印尼的火山噴發(fā)；目睹了日本地震引發(fā)的巨大海嘯，吞噬了數(shù)以萬計(jì)的生命；目睹了美國巨大的龍卷風(fēng)帶來的人員傷亡；就在這兩天，我們還滿含熱淚和悲憫，無力回天地看著廣西泥石流災(zāi)害中的同胞傷亡，無力回天的看著動亂的利比亞多達(dá)70多萬人的國人淪為難民，無力回天地看著在逃亡過程中利比亞難民船沉沒，船上600多人無一生還；甚至我們無力回天地?zé)o法阻止日本核輻射的泄露和限制其惡性影響……
惡小和善小的行為
憐我世人，憂患實(shí)多！"地球已調(diào)入震動狀態(tài)，將在2012年關(guān)機(jī)……"這是誰的戲謔，還是詛咒，又或者是某種警告？在為死者祈禱的同時(shí)，我們也希望生者堅(jiān)強(qiáng)，我們生者也必須堅(jiān)強(qiáng)！不僅需要堅(jiān)強(qiáng)，更需要從我做起，從小事做起，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。
成都高山寺有位女住持，法名一晴，自幼體弱多病，三歲便入了空門。她之為人，用"氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙"形容她，一點(diǎn)也不為過。四川地震之后，高山寺的觀音禪院嚴(yán)重毀壞，一晴發(fā)愿重修禪院。研究生畢業(yè)后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她卻選擇來到偏遠(yuǎn)的高山寺重修禪院。以她三十歲的年紀(jì)，要復(fù)興那樣一家寺院，談何容易!寺院建設(shè)困難重重，但不管多難，她們一直堅(jiān)持不懈。她們還計(jì)劃以后定期開辦佛法班，同時(shí)發(fā)展慈善事業(yè)，援助貧困老人和兒童，開展義診活動，帶動當(dāng)?shù)匦纬闪己玫拿耧L(fēng)。也讀過一睛法師的文章，人如其人，文思靈動，悲心如月。一個(gè)小小女子尚且如此，何況塵世中的那么許多人呢？
入世和救世的精神
中國士大夫歷來講究"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"。古之士者，當(dāng)今知識分子也。固然曾經(jīng)學(xué)者是"學(xué)而仕則優(yōu)"，但那個(gè)"仕途"卻也并非為自己的福利考慮，而是為國為民，為人民安定幸福，為國家安定和諧。"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天"，雖不能至，心向往之……然反觀今日之"高級知識分子"，從已入仕途的貪腐官員，到留學(xué)歸國的"刺母旅日留學(xué)生"，再到殘害人命的在讀學(xué)生藥家鑫，雖不必一一舉證事例，但眼之所觀，觸目驚心，心之所感，驚悚恐怖！哪里還有他人、人民、老百姓的利益，完全是自我。這樣人心構(gòu)成的世界，即使沒有天災(zāi)，也該是人間無間地獄了。所以盡管我們堅(jiān)持"物質(zhì)決定意識"的馬克思主義基本哲學(xué)觀的同時(shí)，面對接連發(fā)生的種種人間災(zāi)難，也不得不重新反思道家"天人合一"、"天人感應(yīng)"的觀念是否真的有其合理性，不得不重新反思是否正是由于我們不善的心念、語言、行為才感來了如此多的災(zāi)難，不得不和整個(gè)人類一起，重新回歸到中華傳統(tǒng)文明中，尋找避免整個(gè)人類遭遇滅頂之災(zāi)的智慧和勇猛。道之所在，雖千萬人，吾往矣！
5·12大地震三周年紀(jì)念日，亞太博宇全體同仁
謹(jǐn)以此文哀悼三年來在災(zāi)難中離去的眾生！
謹(jǐn)以此文立志"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"！
謹(jǐn)以此文喚起仁人志士愛國愛家，共赴"立天地之心，立生民之命，繼往圣絕學(xué)，開萬世太平！"的使命！
